Popis
Informace o kostele
Tržní město Schweiggers leží v údolní kotlině německé řeky Thaya. Obec, která je poprvé doložena jako Swichers v roce 1180, založil Albero von Kuenring (asi 1137-1182). Název místa se odvozuje od starohornoněmeckého osobního jména Swicher (nebo Swiger, Suidger).
Farní kostel svatého Ägýda je doložen již v roce 1157 a jeho založení se datuje k Alberovi von Kuenring. Kostel zasvěcený svatému Ägidovi se nachází na návrší nad řekou Thaya severozápadně od náměstí. Pozdně románský kostel s východní věží byl kolem roku 1430 rozšířen o gotický chór a románská loď byla přestavěna na trojlodní sál. Z románského období pochází unikátní románská křtitelnice (1180/1200): mohutná polokulovitá mísa spočívající na čtyřech stylizovaných lvech s malými hlavami démonů pod sebou.
V roce 1217 daroval Kuenringer Hadmar II. své dceři Gisele u příležitosti jejího sňatku s Ulrichem von Falkenberg farní a tržní město Schweiggers. Její syn Albero přebírá jméno své manželky (Gertrud von Buchberg) nebo svého tchána. V roce 1319 Buchbergové prodali majetek opatství Zwettl, kterému je farnost přidělena do pastorační péče dodnes.
Dopřejte si
Svatý Ägidius, patron schweiggerského farního kostela, známý také jako svatý Ägyd, byl poustevník a opat, který žil v 7. a 8. století. Je jedním ze čtrnácti pomocníků v nouzi a patronem nemocných, žebráků a kojících matek.
Život svatého Egídia
Podle legendy se svatý Egidius narodil v Athénách a žil životem plným zbožnosti a skromnosti. Poté, co daroval svůj majetek chudým, se přestěhoval do jižní Francie, kde žil jako poustevník v poušti. Jeho život v samotě se vyznačoval modlitbou, rozjímáním a zřeknutím se světského bohatství.
Podle známé legendy žil Aegidius v jeskyni a krmil se od laně, která mu poskytovala mléko. Tohoto jelena později pronásledovali lovci vizigótského krále Wamby, kteří Aegidia objevili, když zvíře chránil. Král ho pod dojmem jeho zbožnosti podpořil a umožnil mu postavit klášter, kde se Aegidius později stal opatem. Klášter se stal významným centrem víry a poutí.
"Dopřej si sám sebe"
"Dopřejte si" ve spojení se svatým Aegidiem lze chápat jako výzvu k opuštění vnějších požadavků a majetku s cílem nalézt vnitřní klid a hlubší spojení s Bohem. Život svatého Aegidia jako poustevníka je působivým příkladem toho, jak vědomé stažení se do ticha a prostoty života vytváří prostor pro setkání se sebou samým a plné soustředění se na Boha.
Jeho rozhodnutí žít v poušti, daleko od rozptýlení a pokušení světa, ukazuje důležitost vnitřní kontemplace a sebereflexe. Tím, že si Aegidius dopřál čas a prostor k modlitbě a rozjímání v samotě, nalezl hluboké duchovní naplnění, které z něj učinilo vzor křesťanské pokory a skromnosti.
Závěr
"Dopřát si" ve spojení se svatým Aegidiem znamená vědomě se stáhnout do ticha a prostoty, abychom nalezli vnitřní klid a duchovní jasnost. Aegidiův poustevnický život a jeho oddanost modlitbě a meditaci nás učí, že skutečné duchovní naplnění často nacházíme v pokoře a oproštění se od vnějšího světa. V době, kdy můžeme být zahlceni materiálními touhami a vnějšími požadavky, nám příklad svatého Aegidia připomíná, jak je důležité dopřát si čas na výživu duše a soustředit se na to, co je nejdůležitější - na náš vztah s Bohem a vnitřní čistotu našeho srdce.
"Blahoslavení čistého srdce, neboť oni budou vidět Boha." (Mt 5,8)
Tento biblický úryvek dobře zapadá do životního stylu svatého Aegidia, který dosáhl zvláštní blízkosti Bohu díky čistotě svého srdce a oddanosti prostému, Bohu milému životu. Je to připomínka toho, že odstoupení od vnějších rozptýlení a pěstování čistého, soustředěného srdce může vést k hlubšímu duchovnímu vhledu.
