Popis
Informace o kostele
Großschönau byl založen v polovině 12. století. Název místa je odvozen od středohornoněmeckého scone ("krásný") a ouwe (louka). Aby nedocházelo k záměně s jinými obcemi stejného jména, dostala obec na počátku 17. století přídomek "Groß". Poprvé se připomíná kolem roku 1168/70 jako villa quae dicitur Sconowe juxta Hadmarsteine ("ves zvaná Schönau u Harmansteinu"). Listina je podepsána v sídle kuenringského fojta, které se v té době nacházelo na místě dnešní fary.
Kostel stojí v centru Großschönau na mírně vyvýšeném místě jižně od Längsangeru a je obehnán zdí bývalého hřbitova. Původně byl postaven jako fara původní kuenringské farnosti Schweiggers. Vikáři jsou v listinách zmiňováni v letech 1289 a 1305. Je součástí komplexu kuenringského hradního kostela zasvěceného svatému Vavřinci.
V roce 1319 přechází patronátní právo na opatství Zwettl. V roce 1332 je kostel povýšen na farní. V polovině 15. století je kostel začleněn do opatství Zwettl. Původní jméno patrona svatého Laurentia je v roce 1478 změněno na jméno svatého Leonharda.
Obcí prochází evropské rozvodí.
Dopřejte si
Svatý Leonhard z Limoges, patron farního kostela v Großschönau, známý také jako Leonhard z Noblatu, je známý zejména jako patron vězňů a zemědělců.
Život svatého Leonharda
Svatý Leonhard se narodil v 6. století ve Francii a patřil do šlechtického rodu. Zřekl se však bohatého života, aby vedl život v pokoře a službě Bohu. Byl žákem svatého Remigia, který ho učil křesťanské víře. Leonhard se uchýlil do samoty a žil jako poustevník, kde proslul svou laskavostí a zázraky. Proslul zejména tím, že osvobozoval vězně a dával jim nový život na svobodě. Mnozí z těchto osvobozených vězňů u něj zůstali a založili kolem jeho poustevny komunitu.
"Dopřejte si sami sebe"
Svatý Leonhard je považován za vzor hluboké vnitřní kontemplace a rozhodnutí vědomě utvářet svůj život ve službě druhým. Jeho odchod do samoty, aby vedl život plný meditace a modlitby, je jasným příkladem zásady "dopřát si". Leonhard se stáhl ze světa, aby se soustředil na to podstatné - na svůj vztah s Bohem a na službu potřebným.
Toto rozhodnutí dopřát si odpočinek lze chápat jako akt opuštění vnějších očekávání a světského úspěchu, aby našel své skutečné poslání a vnitřní naplnění. V tomto sebedarování a ve své samotě Leonhard našel sílu pomáhat druhým a osvobodit je od jejich nouze.
Závěr
"Dopřát si" ve spojení se svatým Leonhardem může znamenat vědomě si vyhradit čas na vlastní vnitřní kontemplaci, abyste získali duchovní sílu sloužit druhým. Připomíná nám, že skutečná péče a oddanost druhým vychází z hlubokého vnitřního klidu a spojení s božstvím. Leonhardův život nás učí, že v tichu a samotě, v soustředění se na to podstatné, se skrývá síla, která nejen obohacuje nás samotné, ale může přinést útěchu a pomoc i druhým.
"Buďte v tichu a vězte, že já jsem Bůh." (Žalm 46,10)
Tento biblický úryvek odráží roli svatého Leonarda jako poustevníka a ukazuje, že skutečná síla a pomoc druhým často vychází z místa ticha a péče o sebe sama
